前言

地理學中之墓相學，由來已久，堪輿師察看墓之碑、台、基，及近墓之形勢，能知此葬之後人得吉或凶，其術有理可依，有法所據，為當今三元玄空地理師所用。好的墳墓能生好的風水，好的風水能庇蔭後人數代，固能選得吉地，納得吉向，葬後仍需維持此狀，凶穴之所成，除了本身選地差錯外，墳墓時會因風雨，時間日久的關係，而有損毀，原本好的亦會變差，由原本的庇蔭變成侵害。

現代人忙於為口奔馳，又或不信風水福蔭之事所然，先人之墓，出現極其明顯的變化及損壞時，竟可置之不理，實是作為其後人所不該，仁考之舉，不獨於先輩落葬前，應更重於落葬之後。墓相分形勢、碑相之說，不堪之情，時有兩者同時發生，後人若初發覺便料理修飾，尅應的情况，仍可減之，但假若發生後超過一年，而仍罔顧，禍必降臨其後人，此是我的驗証。

穴壞而必損後人，理所當然，然其後人運損後而再無力修墓，兩者唇亡齒寒，有所謂有心者，未必有力。故此，有力修墓而能為之，是祖上積來的福蔭，亦是身為後人理應所做的事，有能力而不為，自損福澤。

修墳一舉，除了表彰對祖上先人的孝義外，亦能自利本房之運，更同時可把福蔭轉承到你的下一代，教育下一代重用身教，此舉得以傳承中國人重考的觀念。故此，修墳之意義，已超出「見破損而修葺」之意了。後文圖文並茂，縱有不盡相同之處，亦有其規範可考，照片全攝於香港的公墓，或村鄉墓地，故後人見書得察，亦可考慮早日維修，但修葺時請務必查明，凶煞在流運上有否冲尅，換碑亦要小心元運的更替，留意理氣氣運因立碑後便有所不同，凡此種種，明理者自當小心為意。

近墓形勢

「一」老樹穿棺

(攝於柴灣華人永遠墳場)

見照片中墓穴左下有老樹植於前，此形勢怕樹根穿棺，尤以松樹、柏樹、杉樹及榕樹等為根部生長快且擴散範圍大的為最憂，如情况棺穿氣露，其後人必出癌症、慢性心臟之疾、生痴呆智障之兒。

「二」墳前堆石

(攝於和合石墳場)

時見墓園因鄰旁修建、起骨或落葬施工，工程完工後遺下亂石於墳前，又或出於天然的石堆，於墳前十米距離範圍者，後人易有腎病，下身器官等的絕症，人為堆石請盡快移去，天然的石，衹能另覓他葬了。

「三」寶爐壓城門

(和合石墳場)

見照片中化寶爐在穴前之左面方位，假若此為風水吉地，納向適宜且又城門理氣得吉，突然見此寶爐高壓，當損財運，各房口財勢定不佳。現今公墓場所多見，故請小心選地，但若寶爐較小及較矮，相對影響較少。

「四」玄武冲射

(和合石墳場)

天心十道，左青龍、右白虎、前朱雀和後玄武，失其一義，已失其勢，莫論於其中之玄武後頭靠山受沖射，嗚呼慘災矣。出於天然之石氣，其力最凶，立穴者理應早當留意，犯者房口應絕。

「五」大樹壓穴

(和合石墳場)

穴前後見高樹皆不宜葬，皆因怕樹倒而傷到穴身，此碑斷為兩截。言天、地、人，其天位已破，龍氣散漫，後人必須盡快修飾重建，以免危及各房口之安全，怕生突然而來的人身意外。墓前大樹一事，時有地師喜有樹蔭擋日，但亦有講求樹身的高矮、方位及距離，萬不能以偏蓋全。

「六」明堂沖射

(和合石墳場)

公墓地形狹，墳與墳之間，密不透風，不時有左擺右放，空間狹窄又雜亂無章，如照片中穴前明堂陝窄，墳前再受其他墓碑因斜放而有所沖射，當為之不吉，明堂受沖射主後代會出殘障之人，應極力避免。

「七」台基龜裂

(攝於和合石墳場)

墓相學中所為天、人、地吉為合者，方可見端祥，但假若「地」，即台基龜裂，將成巨害，龍氣走失，精華不再，後人多會有意外，不測之應。另外亦有台基下陷，傷到棺身，情況更甚。

「八」段台忌高

經曰：「豈知死者已無命，反氣入地為復命。」，後人常以生人觀點作選穴之條件，例如先人在生時喜住高且見海，死後住處理應如此見，眾人應知死者往矣，陰宅立穴以地氣，安穩為首要，公墓段台高位，金井內易受水淋，淋頭水可斷房口，不可輕視之。

「九」出卦空亡

公墓內各墳頭排列理應齊整，然時有地師想另立他向而取其吉卦，而不知出卦空亡之理，此空亡並非羅經上線與線的空亡，而是墳頭向與旁鄰差出某個度數，而產生出來的空亡，犯者當何災害，要看井內棺身是否又出卦而論，在三元玄空派地理師眼中，此之不該，且屬小兒搞作。

「十」新墳舊泥

先人下葬必用新土，坊間此說是怕舊泥沾有別墓雜質，然真正道理是泥含龍脈生氣，因從它墳取得，需復氣十年才可使用，否則葬舊泥，縱得吉向亦墳力不顯，故現代之葬，方便之舉是立刻購得新泥使用，做法清楚俐落。

墓相斷訣

十一 」基台下塌

(攝於將軍澳華人永遠墳場)

墳下泥陷，旁基不隱，以至台基向穴中塌落，「天、人、地」三才不能保持完整，若向穴中塌落，而又壓上棺身，在現代墓相學中，此為嚴重不善之舉，照片中地基下塌但未傷棺，請快修茸，免去刑殺子嗣之災。

十二 」碑印中分

葬後五至十年，碑面呈現左右不同色澤，下雨天後二、三天，色澤加劇嚴重，是井內棺木放置左右不均，又或蓋土後做墳，棺木後土移令其傾斜。此墳之後人有婚嫁不遂之事發生，房房嫁娶難，主分離之應。

十三 」碑頂見灰

此現象並非是碑石本身蝕化，而是碑頂石受損乃日久所形成，碑頂見白灰。如白灰遮蓋碑上之文更甚，此應長子及長孫易患內臟、肺部之疾，久治不易得好，瑕疵不容得下，後人盡快請找石廠修理之。

十四 」龍虎失輝

龍、虎砂手，缺之不吉，而墓碑本身亦有天心十道，四獸齊備之要求，若然左右有所缺失，又或如圖中左邊守墓獅損壞，即青龍失倚，後人之男性子嗣亦然。房口之應，應於長房及中房，家運不濟了。

十五」碑列橫斷

或許是材料不善，又或許是日久風蝕的關係，碑石由左至右，中分均等上下，橫過而斷，此情況主後人有嚴重車禍、血光刑傷、多主死亡。若早年發現，裂痕未到碑石邊緣，如趕快修理，或可避免之。

十六」生菇碑苔

但凡碑之底部，底祭桌邊緣，有似菇菌類生痕，皆主地濕，先人遺體不化，情況嚴重者或為蔭屍主大凶，假若生蔭屍，主後人家道中落，子嗣主負債營生，酒色冷退，子孫出下等之人。

十七」黑面碑班

碑面呈現渾暗如人面上的汗班痕黑，不論下雨或晴天，皆有此視象者，主子孫有患惡疾，事業多敗，家運不濟。汗班痕黑，如上黑下黑，中現花班，主官非疊疊，但若上黑而中、下仍白者，懇請關注，或仍可補救。

十八」濕滯漲碑

碑字之底部起四、五字之間，有金箔字脫落，細看見底漆漲起且濕，其他碑面呈有濕氣，雨過二天仍有此現象為確。碑見字漲且脫，後人多有精神上的毛病，輕者可治療，日欠者必出有頭腦毛病之子。

十九」黑雲罩碑

由碑中位置起發見茶水色，如雲擴散到碑左或右，又或如布淋，由碑之上至下，像黃水留痕，最嚴重者是有如雲狀，由碑心發出而整體碑過皆見，應驗於後人多生絕症，子孫續嗣有難，縱有子亦難養。

二十」碑無潤色

墓相學中之碑無潤色，最難分辨，因為這很依靠地理師的經驗及眼力，這條件是舊墓超過十年，碑石仍如新立一般，並無潤色靈氣，因先人葬地應與天上流行之氣合結，碑若如新者，必有養屍或蔭屍的情況，後人福蔭必大減無疑。