界水為水邊流之徵

界水為水邊流之徵

莫道人工遜天造,水龍聚天心為極,何處能尋?

下午四時正,陽光普照,天氣略為炎熱。本人有不少客人居於此地,「風水平洋班」亦在此處舉行過,所説的便是位於鴨脷洲建成已久的「海怡半島」。雖然本人手上有不少該屋苑定座立向的資訊,但本章主要研究其「水路」。

 

各門各派常說見水得財,但實際上,三元玄空學對水利的要求十分嚴格。風水有說「炎上潤下」,水要有聚蓄的能量,且要向下流,才有靈力。「天元五歌」所說:「流到水邊成水界」及「平洋浩氣盡兜收」,就是生氣之要。然而,這兩句說話要作何解讀?風水有云「山主人丁,水主財祿」,海怡半島以半島的形式而建,好幾面也能見海,其海有力嗎?有的,大海會把力收回來,但如能在內明堂或外明堂位置配合平洋的水路佈局就更為優勝。

 

屋苑平台小公園的水池位置有六個由上而下的水流設置,左右兩邊為水池,右邊三個,左邊三個,每個的水流都節節而下。別派師傅會說「這些是梯階水!何吉之有?」,各派理論,各有各說。「梯階水」以本人認知是指建於屋大門前給住戶上落的樓梯,因樓梯為「虛水」,會帶走門前所聚的吉氣,造成流失,為之「梯階水」不吉。以平洋水利而論,此處位置的水流設置節節而下,每個設置都超過十來節,每節流到水界位便產生生氣,生氣流到下一個水界位置會生出另一節生氣,周而復始,積累綿綿,理論如第二篇文章提到的「連環加速天斬煞」,「界水而生之生氣」一個推動一個,到最後一個界水所產生之生氣,其力便為最大。

 

而「平洋浩氣盡兜收」是在表達龍車的兜收。如果水流最後只落在很短促的位置上,水未能聚於前方,界水的靈力便不足夠。根據上文描述,此處的水節節而落,下方有水池聚蓄生氣,靈力強弱便可想而知。這個平台的水流設置生動,水池亦能聚蓄優秀的生氣,左邊三個,右邊三個,本人取其意頭,且叫這為「六六無窮」。風水上亦有云「生氣聚蓄天心」,天心便是左右兩邊水池的中間位置,因此生氣顯生左右兩邊,兜收的氣終聚結於天心的宮位。

 

這個平台設計是以居民的休憩為出發點,並非為風水而設置的,平台佈局的界水力度以七運樓而論為最大的。如要錦上添花,在左右兩邊水池的中間位置,多「養」一個水池,「聚蓄天心」之氣便是最強的。

 

到底「聚蓄天心」的生氣可利益何宅?遠方的大廈距離此水利較遠,而有一邊的大廈距離則約一百尺;兩者相比,距離水利較近的單位必會比較遠的有優勢?事實並不一定。如果大廈跟「聚蓄天心」的位置只有數十尺距離,在風水靈力上又有和分別?「遠者」並不表示「力細」,「近者」並不表示「力大」,這全因「一卦清純」的關係。一個宮位裏「三山只佔一山者」其力最大,「近」有機會過宮、「遠」要適量地遠、不近不遠為最好,剛好一山之內方為「好上加好」。

 

屋苑的海濱長廊亦是本人很喜歡的位置,前方的海很漂亮。說半島無山,其實未必。來到現場可以看到雄渾有力的土墩,其地理環境有山亦有水,非常優美,是個安居樂業的好地方。