陽居別墅最忌左右相夾。屋向有別門向，前後不收，風水當殃！

大埔三門仔路的入口有座水泥廠，位置恆久不變，在風水學上對附近屋苑均有強大的「形煞」破壞。本人到埗此處只有半小時，每分鐘都有田螺車經過附近，甚感煩擾。水泥是一種建築用的化學品，内含一些礦產，需在水泥廠內攪拌，對風水有強大殺傷力，如果八國九宮其中有一國之一卦清純位中了水泥廠，對宅内人的健康運影響甚大。雖然水泥不會輕易漏洩，而由田螺車運輸水泥出入水泥厰的整個上下貨及運輸的過程，皆對宮位卦氣造成破壞。

居住於水泥廠附近，應如何化解其宮位之不吉？在七運時期，於水泥廠的位置會擺放水晶以吸收能量，因需用一整個系列大尺寸水晶，花費甚大。在八運時期，則改用真泥化煞。如用「五色土」化煞，缺點是麻煩且不潔，非坊眾所好，故多用大五行屬土的「五色石」代之。凡面對水泥廠的窗戶，房間内所有陽基線位均要鋪滿「五色石」，此法比平時在窗台位置用一瓶「五色石」化之比較繁複。「五色石」可用亞加力膠盒裝好，方便清潔，但很多人仍嫌此法不便，於是便選擇掩耳盜鈴，忽視此煞。「五色石」在風水學上的層面可減低水泥廠煞的破壞力，可溢生其卦氣，令其穩定，但只能治標，宅内住戶仍會受其卦氣影響，能另擇他居方為治本之法。

風水人說風水事，離開水泥廠，來到附近的比華利山別墅。屋苑整體設計的形態好比「掛」在山上，大家是否欣賞此類屋形設計，本人不便論說了。別墅兩屋之間是並排的，被左右兩間屋完全夾著，兩邊比較迫夾，前後花園亦有待改善。先不論風水，以住屋環境而言，這類別墅稱不上寬裕。

如果想知道此等形態房屋的風水好不好，可察看住戶入住後願不願離開，人的來去有多頻密。讀者不妨留意一下這個屋苑歷來的新聞，此屋苑由入伙到現在都有不同事情發生，事實會把真相告訴大家。

論及別墅式住宅的定坐立向學説坊間有不同說法，形家風水師傅會說因為房屋背山面海，考量「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」這些因素，定是以向首為向。此説涉及陰陽的學問，因為前有水後有山，如是坐玄武實，向首是虛，在此環境下屋向便較確實。在別墅而論，如大埔康樂園的正向便是屋向，稱為「屋向門向」同向。但如果別墅門在後方，那要如何分辨其坐向？

理氣師傅的看法與形家不同，形家靠看山和水來分坐向。理氣師傅用的平洋龍法是看氣如何入屋，所以別墅背面的門亦很重要。有些別墅的廳房設計都面向前方，但坐後則有門可開。在這種情況下取坐向，應該取門向、屋向、還是納氣口門之向？不少風水師傅亦有困惑。取錯坐向，山向星就會倒轉，水星變山星，山星變水星，相對而言是危險的，如果突破不了定坐立向這學問，風水效果便只能事倍功半。

屋內的結構絕對會影響應取後方的納氣口、門還是屋向為向。別墅花園跟門向為相反，必先了解屋的結構，才能決定房屋的坐向。在做風水前要先了解房屋結構，不同的別墅內部結構都有所不同，越接近地氣的門越為真確。有些別墅要先經停車場再上樓梯，有些則可直進屋內。如前所說，接近地氣的門，其納氣條件最豐厚，較容易定坐立向。大埔康樂園沒有真實接近地氣的的門，坐向雖是屋向朝向，但屋後方的門比前方高了一層，前方進入屋中的門也不一定為最底層。

大埔比華利山別墅的屋苑排列非成一條直綫，其坐向不一。本人去量度坐向時經常見其星盤出現兼卦，當然也有艮坤下卦，但七運建築的艮坤跟八運艮坤非能比較，所以需要換天心才能收到八運艮坤的吉度。陰宅換新氣方法容易，換碑或是灰位便可行；於陽居卻難。

要「舊氣換新氣」成功換天心，屋的內外結構非常重要，坐向亦然。如進行大裝修的確可助之，若不拆卸門窗，較難換氣。宅内有人居住，陽居面積大，亦難於清走舊氣納新氣。本人覺得大埔康樂園很有啟發性，可使用有很多風水手法。以此屋苑為案例，當時客人仍可居住於宅中，亦無需大型裝修便可成功換天心，非常方便住戶。換天心非一般便法，要靠玄空古訣才能換之。