帶領學生走訪杏花邨多個座，介紹天斬煞和迴風返氣的概念，風水學習需跟隨經常實地考察，以49和50座住戶為例，說明風水對住戶健康與運勢的影響。

和師傅學風水，不要去說風水，風水不是靠說回來的，風水是靠對一雙腳做回來的。所以我們是很辛苦的，你說我們這個行很容易賺錢嗎?在某些程度上是，但你要付出的其實是比別人所期望的東西更多的。這裡杏花村49和50座，曾有主家住在這裡，意思是有驗証的。

和主家看風水，他很不開心的。因為他住在跑馬地的時候，很多事發生，包括他自己本人和他太太，太太得了一個絕症。所以我就說不如你搬，他說我以前住杏花村，師傅，杏花村風水好不好 .............

所以結果他搬了去49座，一來到後，我做風水時發覺這個最好用來教學。因為門向是最玩弄人的。怎樣玩弄人呢?如果你沒有經驗，又沒有客人在那裡住，這件事又會不同。一味以為學理就是這樣，事實上又有沒有真是那樣，是不是這樣?

過去一年給他看完風水後，連續看了四年，證明是可以的，這個世界是很現實的。
 

我們首先理解到這個天斬煞是非常厲害的，原因是一邊靠海，那個位置不夠100呎，所以定義這種叫割腳水，因為這個位置和這個位置大概是100呎範圍裡面。

這個天斬煞是成煞的，我們有三個原因 :

第一個 : 它是近海邊。

第二點： 留意大廈與大廈之間的夾縫，它是和別人天斬煞不同的，不同在哪裡，看不看得出來？是好像有個漏斗形，這裡有一個窩進去，形成好像有個這樣繞著，風這樣走過來。這裡兩邊就像一個兜，裡面就是兜風。這裡是兜一點，那裡是兜一點，跟直的天斬煞就不同。直就要比較少時間進入天斬，但這裡會較多時間進入天斬。兩邊因為急速串流的關係，所以任何位置，都是進或者退都沒有分別。是有一個很細微的分別。。。。。

在這個房而言，天斬煞斬住頭來睡。如果你真的有那個環境下，有個朋友在這裡住，床千萬不要這樣向，否則你的腦門這樣睡，那個氣場是不停這樣過的話，睡眠的安擾性都很大，尤其是碰到不好的星的環境下，他更加會產生對於那個戶內人的迫害。斬腳好一些，最多走不到，但不要斬頭.....

天斬煞亦敵亦友，意思是說，就算我斬著好的飛星，是有煞時間的利益，但長遠是沒有利益的,譬如我天斬煞的四星和九星，四星和九星要是真實的....

一門獨出此為強，門才是真確。這句一門獨出此為強是來自天元五歌的第五章，蔣大鴻的著作，論陽宅那篇的第三段。所以說門很重要，一門獨出此為強，最重要是一個門拿到個座向，才最關要我們的風水卦氣。

本身杏花村有兩個門向是互對的，有風水師傅都會在中間的位置，就是下羅經。我們這一派有少少特別的地方，當時我來做，都很想這樣做的。因為杏花村是有一個正式的門進去，但我們發現對山那邊，又有兩個門，那時候我就在想，如果我們說氣進去，會在正式的大門進去，但不夠闊。通常氣進去量多，另外走廊的路夠窄，門要夠闊。所以就在想，他們的考量是怎樣呢?......

我們有一個干擾的學說是甚麼呢?背山面向的樓的物象，通常是背山面向的。百分之九十的師傅都會告訴你。為甚麼呢?因為他們用了陰宅學理去看陽居。因為陰宅所有都是背山面向放在墳頭，所以變相反過來，所有的墳頭都是向山，向海葬的。就覺得風水當然是這樣看的，左青龍右白虎，怎樣也都是向這邊。

沒有花功夫在平洋陽宅的斷法，就疏忽了進氣的關鍵......究竟是用我們正式的立氣口，而不再看任何形巒呢?是否正確呢?.....

氣不再聚於我們的明堂天心者，所以就不能立氣。有問 : 天斬煞的門是否立氣困難呢?的確是的。因為它有違我們藏風聚氣的標準。怎樣能夠納氣呢? 不是只有門就可以，不是有個洞就可以。一定要的是我們前方的位置是有一個穩定的空間讓它納氣。

四十九、五十座中間這個位置，門有多大都沒有用。為甚麼呢? 因為中間的天斬煞，令到前方的明堂失位或者破壞，從而無所立氣。所以說迴風的位置/ 天風劫的位置/ 天斬煞的位置都不能夠成功地納氣......舉例你是一間樓，要呼吸暢順的，自然會就找一個氣道不急的位置去納氣......

我們站在這個位置，會見到四面圍著大廈?如果我們這裡有風入的話，風會在這裡旋。龍捲風? 有沒有一些漂亮的字眼形容風水? 甚麼是回風?

迴風返氣 - 好像一個螺旋真實的氣帶動的氣場。卦氣會隨著風而流動，所以我們這樣轉的話，這個位置就是把卦氣不停地旋扭。可能它們上頂一點點就散了。這裡風一大它就會產生這東西，但如果四面都迴風，面面都有風入，它未必做到這個效果，迴風返氣通常是一個口至兩個口入風，令它這樣而流走。所以相對我好像在上海浦東，當地報紙都有賣，每伙人都見汙穢，說有個清朝女人站在晾衣桿上，誰知晚上去看就真是見到，個個都說見到。其實是因為這些迴風返氣干擾擾了人的思想，令腦筋不好，腦筋智慧上有干擾.......