首先在這個怡和大廈是有兩個水池，左青龍右白虎兩邊的位置，其實如果他真是向海的話，這兩個宮位正正是城門位，而整個要他兩個水池去巧取豪奪，任何元運都能取得。

有風水師傅就說城門不用獨水，見水就發亦都是他有他，我有我的方法。真實的城門是要獨一水，但這兩個水池有什麼好處和壞處呢? 如果要收城門，兩個都共收是不行的，但萬一每個理氣星盤這一邊是收的話，而底盤星得好的話，就開這邊水而生這邊水，不會到時才有建築，一次建築好，以後可以開和不開.....
 

這個水池如果給我們後期的風水師傅做，就可以隔令他這個時間開這邊，那個時間開那邊，但是這個的確建築的時候，未必是參考風水的.....
 

我們這個位置打斜看見大正門，這裡就向海，很多師傅就說以山水為向，就一定拿這邊的，百分之六十、七十的師傅都認為背山面水這個就為向，我們這個門就寫這個位置為A向，這個A向有什麼好處呢?就是背山面海，但是它的內明堂因為郵政局壓殺，令到它的明堂閉塞，正式的風水學可以交代出來，平洋的師傅就知道任何一個空間，明堂是否閉塞都好，基本上都收的，除非真的僅僅只有十呎就沒得說了....

第二個位置，右上角是郵政局，你會見到裡面的門全部都是玻璃，建築的時候大廈可能是說連玻璃都沒有。起到整個建築第五十層了，封頂了，裡面的氣都立了。下面基本上都是應該走去的，所以說在這樣的環境之下這些門就不應該是真的，混沌之間，氣弱難確。背山面海起卦，其實你都會不是很信服自己，自己說個道理背山面水，就能夠立向嗎? 這麼簡單就什麼都不用看平衡，不用看門，什麼都不用，這個物象在這裡，這邊是山這邊是水，這樣就完成是不是? 太過粗淺了.......

有時風水師傅就很喜歡賣弄自己個人的見識他說這個明堂寬，的確是的。所以這個B門就收明堂的氣?這個B門得著的地方就不是山和水，這個就叫外堂工整。什麼叫工整呢 ?如果大廈這麼高，將大廈倒下來，要是明堂是距一個大廈的長度就為之工整。等於我們的碑，然後放在外面的兜金，它那個位置是五倍的就為之工整。在那個大廈立即而論，外堂是否工整呢?就要將康樂大廈直倒下來，其實它是欠工整的你將大廈這樣倒下來，如果倒過去，它是一比一成比例的話，這樣就叫做工整。所以IFC、ICC是沒有機會工整。百多樓拉下來，ICC、IFC那些大廈那麼高叫做孤高煞,它因為那個外堂是沒有跟它成正比例，所謂之孤高，所以它有它的道理在這裡。

這個位置我們叫做C門，C門向干諾道中，你會留意到前面的門是矮一點的，前面的好像一樣高矮，反而去低那邊反而是高，高那邊反而是低的。因為這邊是高，這邊是山勢落，這裡就是平洋低窪。低那邊反而是高，高那邊反而是低的。我們不計算這麼微小的位置，不是說我差了一級，當然是立那邊氣，就不應該這樣變，否則很容易就錯了。

C門明堂的這個叫山顛水倒，意思不是理氣星盤的上山下水，是說因為形巒剛剛顛倒。如果這個門成立的話，絕對是很大問題的，為什麼呢,它沒有理由背著水去立山，但理氣師傅論即是平洋的師傅論也不出奇，我們有一種道其龍訣，這樣立也不出奇，所以變成各有各說,如果一般形巒師傅看這些門就說山顛水島怎可能
是立這個向......,如果你三邊門都沒有，只有這個門那又如何斷?,難道去山顛水倒它又沒有權立氣嗎?......

我們現在見到前面就是我們的D門，無論是哪個門都好，其實有漏胎的情況，門對門而且門對門基本上原則上已經不考慮了。有個原因就
是四面都是玻璃更加不考慮，所以這個D門我們可以做參考，看風尋理，我們的答案是迫著做，那沒辦法，有個大廈有四個玻璃門，用單位門，不可以，因為它中間那些沒有流氣。而它一定是一個玻璃門，整個大廈只有一個太極，所以你一定要變到門才上樓，否則單位門外沒有天心，它是焗住那些氣，問題是它取不到應有的氣而成立一個新的星盤,所以這就是一個難點.......