陽宅形心以氣聚而立，惟氣場虛而無形，要如何才能精確測出形心所在之處？

談測出形心之處，可以說是一種學說的推論。每幢樓房建成之時，理氣必定會氣走八國從而產生形心的定點。風水師在進行佈局之前，需先找出形心所在之處，才能得以準確佈局。在未有親身到場驗證以前，我們只能單靠在樓房的平面圖上推測形心所在位置。但實際的形心定點，有可能受內巒或其他因素左右而有所偏差，所以有需要在現場加以確認。有經驗的風水師，是可以從實際經驗中或氣場所帶來的訊息去精確測出形心之處。要找出形心所在之處，並非可以紙上談兵，要以一定之法去作鑑定。否則一切都只是空談，所佈之局成效也會令人存疑。

外間一般對如何定形心的立論，大多為不正確。陽宅之形心，是依據陽宅建成後的宅基形狀，理氣入宅流走八國而定，其間理氣入宅有一定的規律及行為，而並非以陽宅面積作分析基礎。真正的形心中心點，需由氣場方面入手研究。玄空古籍內亦有略述相關之法：

一、「門向所以納氣，門為進氣之關鍵。」

二、「只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。」

三、「門為宅骨路為筋，筋骨交加血脈均。」

四、「氣有虛實，法當以實投虛，以虛乘實；氣有先後，法當先到先收，後到後收。」

五、「一到分房宅氣移，一門恆作兩門推。」

外間一般對如何定形心的立論，例如「九宮井字法」、「捨角法」、「補缺角法」、「幾何面積計算法」、「飛線定中宮法」、「形心虛掩法」、「重量吊線法」、「十字求心法」等均不為正確。真正的形心中心點，需由氣場方面入手研究。陽宅之形心，是依據陽宅建成後的宅基形狀，理氣入宅流走八國而定，其間理氣入宅有一定的規律及行為，而並非以陽宅面積作分析基礎。形心是以「氣」作盤居，而氣「氣」亦有可能因宅內有裝修改動而有所變更。所以要精確測出形心所在其實一點也不簡單。​

雪心賦云：「為人無子，只因水破天心。」卜氏曰：「若此處水穿堂直過，謂之水破天心，主財不聚而人丁稀少。且水既直穿，氣必不聚，不可求穴。」

風水中宮固然重要，現代樓宇建築單位設計獨特，如廁所廚房置於單位中宮，是否損丁？

大廈中宮為升降機，會否傷財？可有方法化解？

的而且確「破天心」會有財丁俱損的問題存在，在現今的風水學上，任何納氣的空間中央位置，是不可以受到建築物及帶有動象的物件不停地干擾，所謂叫做「破天心」，這個說法是正確的，特別是陰宅求穴作吉葬，若果是有氣或水來穿破中宮的話，就會帶來「破天心」的負面影響。但在現代的樓房建築上來看，的確有很多的結構和設計，並沒有考慮風水因素，若是住宅單位的中宮位置有廚廁甚至很大的樑柱，這類型的住宅是不適合居住的。

至於化解方面的辦法，其實是最簡單不過的，就是把破天心的東西移走，如果我們可以移走廚房、廁所、升降機甚至石柱，那就適合居住了。但如果不能移走，你還要住下來嗎？

在卷二「定坐立向」一文中，指出「大廈本身已然納氣，所得之卦氣已成，而且亦已立極…我們應該用納氣規則去斷何者為門為向，千萬不要每幢門都起一飛星盤…」然而經曰：「一宅分房宅氣移」，分房多各自有其門，如果分宅可令宅氣移而另起飛星盤，那麼大廈本身所納氣之星盤是否力量輕微？可否詳細說明？

所謂「已然納氣的星盤，並不能再納他氣」，一棟大廈有很多個單位，然而每一個單位都是共用同一星盤，並不可以另起星盤。經曰：「一宅分房宅氣移」就是說明一個星盤，本來是一個中心點，引伸出其他中心點，一座大廈裏有不同的單位，就會有不同的立極，就如一個單位一個中心點再分出另一個中心點，而產生了不同的門向，但是這個門向都是以同一個飛星盤而論。

所謂已然納氣的星盤內的空間，並不能再另外起飛星盤，即是說，如果我們在同一立極之內，舉例是七運的樓房，到八運時將此單位一分為二，並不能以門立向，將其元運「即八運」開出另一個星盤而論，所以無論大廈內有多少個單位，每個單位又有多少個房間，所有的卦氣已然而立，不能夠因為間隔的建成，又或是加建單位，而另起飛星盤。

除非單位的氣口是在納氣的天心之外，並不是宅內卦氣之內，那就可以另起他盤。

總而言之，所謂的「宅氣移」，其實是中心點的移動，而非要另立理氣星盤。宅氣移者，非宅氣變也，即使每層建成不同大小的單位，其星盤是不會轉變的，只是每個單位會有其中心點，就是大廈的中心點的移動到單位之內，已沒有再另立他氣的意思。

量度外巒方位應以宅內形心點計算還是由納氣口度起？

我所講的形心，是指自己所住的單位空間，八國卦氣的凝聚點，再由此凝聚點衍生出來的八國裡，再細分劃出二十四山。大廈有大廈的形心，單位空間有單位空間的形心，我相信以自己居所之形心所測量的二十四山為局上所最用。亦有人用羅經站在屋的門口外面度外巒，其結果往往和屋裡度的外巒度數會有偏差，陽宅有別於陰宅，陰宅在碑前落正針，格清龍、砂、穴、水，坊眾師傅將陰宅之法用，在陽宅身上，陽宅仍然要在門前一如碑前落正針度巒頭山水的意思，但實際上他們誤解了。我們所說的陰宅正式迎龍迎水之氣，先人葬在地下用碑立向，故碑前落正針，可是在陽宅裡我們是居住在空間裡面，所以應以陽宅裡的中心位置論二十四山。

家中某員若需以風水佈局催動姻緣，但宅內三代同堂，所佈之局會否影響家中其他成員？

風水佈局所帶來的氣象，是會直接影響宅內之人。假若在不懂命卦術的情況下，胡亂地去催動宅中姻緣運，宅內人當然會領受所被催動的卦象。在作此類風水佈局之時，需以命卦術將適當的卦氣能量，指派至合適的宅內成員身上。真正的三元玄空命卦術，確實需要多作深入研究相關學問，才會得知箇中秘密。

學生 : 理氣於納入後便會分佈在建築物各處，照理論來說獨立屋應能承受所有納入的卦氣，而大廈內的單位便會與其他各戶平分卦氣。

假若所納之氣同樣為旺，是否代表住在獨立屋的人能比住在大廈單位內的人更為得旺？

以上的講法基本上是正確。在獨立屋而言，由於所納卦氣較為專注，所以在吉度上可以說是比住在大廈的環境更佳。但要同時注意在遇到凶煞時亦會更快得到應驗。風水靈力有強有弱、有快有慢。風水應驗在獨立屋一般都會快而強，在大廈單位時是慢而弱​。相信懂得風水之道的人，都不會希望自己或家人遭受不吉風水的應驗，那怕只是微弱細小的影響。所以無論居於獨立屋或是大廈單位，​我們都需要去關注風水從而才可做到催吉避凶之效。

雖然大廈單位的納氣條件沒有像獨立屋那般專注，但並不表示在風水佈局上的效果會比獨立屋差。在大廈內雖然卦氣會與其他單位平分，但若單位座落於大廈內的旺方，也是能取得旺氣。另外，由於大廈居住的人數比獨立屋的要多，也能藉著人的流動令旺氣可以得以表彰，從而彌補卦氣需被分房的不足。所以在不同的環境因素下，大廈單位的風水也不一定會比獨立屋的遜色。