值年凶煞到方

我派祖師明言雖神煞甚多，即祇需避忌太歲、七煞「歲破」、三煞及五黃，除此之外，我並加入了「夾煞」及「力士」，以防有所遺漏。它們如何起例我已在卷一學理篇有詳細的說明，此處不再重覆。

我對神煞的處理，簡述如下：

太歲 : 忌動之，如有魚缸、水玲瓏、水柱、動態家電如按摩椅、抽濕機等，剛又是在基盤凶星之位，可帶來巨大殺傷之力。但若然有當令旺星如下元八運之八白到宮，則動之無礙，因太歲本是除了帶凶性外，它亦是氣場聚結能量之點，故能善而用之，則可吉矣。另外，太歲之位宜放神像，如多仔佛、求子觀音、和合二仙等，可增強其「神」力，且可平和太歲凶煞之氣。

歲破 : 簡而述之，因其位相沖太歲，無論我們的基盤如何，以上皆不能犯，但其凶性則不及太歲般猛烈。太歲聚結能量，但歲破則能量擴散，故此太歲會帶來急速且剛烈的破壞性，歲破禍害較緩慢，且破壞力帶隱。兩者間的情況，即等於人受車禍而亡及得癌疾而終一樣，犯者終有其咎，請慎之。其化解之法，歲破方可放「山神」鎮之，以保此方位不受騷擾為安。

力士 : 四隅之凶神也，我有一實案，宅主給一坊間庸師佈局，在當年力士之位，外巒醫院，放一支三十九寸高水柱，日夜開動，不及兩個月，其獨子放學見發燒往醫院求診，病情嚴重入院三天後亡，時年五歲。我還有多個案例，跟此一樣，都是犯力士得催命之事。我重提此案是要學者留意力士所帶來的殺傷力，請勿忽視其存在。力士在古先賢文獻中，沒有留下化煞之方法給我們，但如此方受擾，近代老師會用「山海鎮」掛於牆上，以清此方雜氣。

三煞及夾煞「五煞」: 五煞之位是否受擾成災，是要跟基盤此位有否凶星才可斷決，如當年此宮位是三煞夾煞之位，適逢星盤此方的飛星組合為五、七，再加上此位外巒動土，口部之疾當可得應。但如沒有凶星盤踞基盤，及又外巒沒犯所忌，則此五煞是沒有必要化煞的。如前所述，飛星組合不吉而需化解，便要察看山向星辰，以及客星如流白加臨等情況，以星辰上陰陽五行調侯的方法，化解其凶。

五黄 : 每年入中之流白不同，五黃之位亦因而有異，五黃飛臨各本鄉，是有其力度不同的學說，譬如五黃到乾，其力為弱，因乾的陽金生出五黃土也，照此情況，五黃到兌，為弱；五黃到艮，為強；五黃到離，為至強；五黃到坎，為小弱；五黃到坤，為強；五黃到震，為小弱；五黃到巽，為小弱。坊間所常說的五黃宜洩不而剋，在此五行生洩循環之中，不涉此論。論五黃者，較少人明白五黃何時為陽，何時為陰，學者都知戊己二土成就萬物於中五，而此元旦盤之中五一般亦被認定為五黃，大家不妨細想，又是否如此？化洩之法，凡何宮遇五黃皆可放重金洩之，陽性五黃用陰金，陰性五黃用陽金，令其陰陽互生之理，陰金我用六至八吋玉壁，陽金我用八吋以上銅鑼，更精準一些，玉壁中我選「白鳳玉壁」，銅鑼中我選「青銅呈祥手鑼」，有此些法寶，當可每年交替使用，再不懼五黃之虐矣。

以下，我列出神煞位置，讓學者方便查閱：

值年神煞方表