柴灣的華人永遠墳場，一直以來風水就是以土葬為主，即是棺葬然後再下土，入土為安。在古舊的風水學中要講求墳頭的坐向，如果土葬上山，要計算龍力，計算巒頭近方巒頭和遠方巒頭，甚至有水利有山，周邊所有的一些方位，都一定要配合風水上的要求。我們是理氣家，三元玄空家十分著重星盤的吉凶，所有巒頭的物像都要配合星盤。

現在大部份流行灰葬，甚至像香港那樣彈丸之地土地越來越缺乏，灰盅擺進去灰場然後就扭碑的向作風水。大時代演變變得沒辦法，在古時的風水學土葬而論，為何中國人這麼著重我們的殉葬呢？或者找風水師傅去看風水呢？因為當我們葬了下去之後，先人入土自然就其福。

但是因為葬了那個坐向，或者巒頭給他的能力是會庇蔭後人的。有兩件事要分開看，孝子賢孫當然希望先人入土，安樂一點。在先人去世後，亦希望能夠庇蔭到子孫，如果你是一個正統的風水學，即是不要迷信那種，而是做葬是合乎禮法亦是需要這樣做。

殉葬其實不是為自己這一輩人，有說的是為自己的子女，子女之後的子女，這裡就不要說遠了。其實剛才我說的兩樣東西，就是灰葬的墳力，是和土葬的墳力相等的。其實我鼓勵大家，不妨到時禮請一個風水師傅看一看自己的墳的向是否吉，你說你不是迷信風水，現在沒有叫你迷信，在古舊風水學中不是迷信，如果你是正學，是可以支持到真實有驗證的，即是說如果墳位是葬得不好，後人就會徵驗到，即是會感覺到有些特別的狀況，這就是第一個資訊。

第二個資訊是，我們在山頭那麼久，主家要請我們去看墳頭好不好，那個是不是影響了後人，對他的運勢不好，或者相對他的家裡變了一些徵驗，所以就找師傅上去看看。早前那個爸爸或者爺爺，在風水學上計算三代，這個也是一個資訊，如果譬如說長房，二房，三房都感應到，我的意思是同時，因為大家的八字都不同，大家自己住的家居都不同，如果你說覺得風水學是一種能量狀況，其實它是會同一時間會影響三方人，大家發生的事很接近。

其實不妨在那一刻，你去找那個風水師傅，上來自己祖前的墳頭看看，會否真是出了狀況？因為禮葬那一刻，巒頭上近方巒頭、遠方巒頭，你可能覺得環境感覺很舒服，來到那個墳頭，但巒頭會變即你的墳的左右前後，或者墳的建築都會有所更替，這樣會否影響到你剛才我說的例子呢？

所以今次就帶兩個資訊給大家，灰位上位，墳力和土葬是一樣的。第二點，如果你找風水師傅上去看那個祖墳，究竟有沒有發生事呢？你可以在不同的房口裡面驗證，如果幾個房口都有相類同的事情發生的話，真的不要遲疑，馬上找個風水師傅，到你的祖上的墳頭看看。
 

其實這種都是一種服務，我們自己做了這行這麼久，也有很多主家禮請我去看一個墳頭有沒有看起來出事，這個也是一個專業的，也到時會給一個專業的意見給大家。