在將軍澳華人永遠墳場演示一些公墳的公害，公墳為什麼有公害呢 ?其實我們有時公墳選擇性很低，主家有時會抽籤簽到之後，選擇的機會也可能有幾個，需要始終都可以選但是比較艱難，裡面想做好一點，這主要分析公墳一般常見的公害。

首先第一，高空墳的墳位，前方見到有建築物，一般會認為景觀受阻擋當然不好，其實風水學上說的不是這回事。而是這個建築物形成了什麼呢?就是那個將軍澳的靈灰閣。靈灰閣的前方一節節的橫風就在它的大樓裡面一穿而過。這種環境之下，在古舊的風水學亦都可以說是天風劫的一種。但實際上在現今的風水學中亦都有人說叫做琵琶煞。其實就是那些琶風的情況出現。

那麼無論你是古舊的現今的風水學也好，都是不好的。所以如果你的墳頭對著這些所謂的天風劫或者琵琶煞，相對來說你的墳頭都是需要減分的。

在這個位置將軍澳大橋的建築，大家都知道將軍澳大橋都建了一段頗長的時間。那麼對於我們將軍澳墳場而言，這個大橋有沒有影響風水呢? 我們要從那個水路去做分析。相對來說這個水路的確是因為大橋會受到一些阻滯，水的流通性會減低，但是這裡以大環境去計算的確是沒有那麼理想，但是相對於一個大的環境下，有影響墳墓的吉凶，但亦都不及於近方巒頭即是我們自己墳頭周圍的影響那麼深遠。

公墳上面有一點要注意的，公墳因為道路的建設，經常有不同的道路環繞著公墳，所以你會看到公墳的背部如果有道路的話，無可避免那個動象亦是扣分是不好的，但是如果斜坡再加上是斜的話，基本上是不合葬的，為什麼這樣解讀呢?有很多墳位的建設，但是它後面的道路是陡斜的，是風水學中說的玄武區受到這樣陡斜的道路引致陡斜的幹擾，風水人應該亦都知道這的吉凶。

除了墳後注意是一個陡斜的斜坡以外，風水上亦都是很忌諱墳後有大渠。可能你會說墳怎麼會有大渠?因為正正是公墳的建築又要去水的關係，的確有機會墳後有些有渠的設置，風水學中有渠即乾渠已經不好，因為渠其實有凹陷。但如果當有大水沖的時候就更加有相對的破害。所以大家有機會選擇下，這部分亦都要關注。

公墳上面亦都有一個禁忌，如果讓我們選擇的話，就不要選擇最高那一排，最高那一排裡面的確會有護土牆，但護土牆日久失修，其實亦都在泥裡面，如果有裂縫的話就形成了那個金井就會有淋頭水之應。

風水學中經常說曲折彎環的車路，在公墳上經常發生，風水中逢是路有一個叫做反弓，另有一個叫做玉帶環腰，一個叫做反弓水，當然路是虛水或者玉帶環腰亦都是說明路的路況。沿路公墳都見到，這一邊的墳頭的路的路彎是向內這一邊就是反弓，那邊墳頭的路的路彎是向外就是玉帶環腰，反弓水是不吉的，但又說玉帶環腰是吉象，在真實的陰宅學來說，這件事要再計較。

有些時候公墳有地盤出現，可能你會覺得師傅你是否想拍那個叫做動土煞給我們看 ? 其實公墳的一個設置，就有別於我們的山龍法，因為稈舉例圍村造葬，圍村的墳頭上去，的確真的是葬在一個真實山的龍力那裡，但是公墳類似做了一些鋼筋水泥的提圍，從而在中間再倒一
些泥上去，先人就入土為安。金井的泥和真實山的龍力的泥就可能有相迂，有距離，或者有不同品質的地方。泥土下面的龍脈所謂叫龍力是比不上圍村金井中得到這個山龍的力。

來一個叫做寶爐壓城門，城門這個的定義是屬於風水學中理氣風水的一部分。什麼叫城門呢?如果墳頭向首左右兩方，向首一卦者就只有三山(角度計算單位)，每山就有十五度。所以在角度上而論，剛剛是向首的四十五方，左邊的環境和右邊的環境，如果出現了一個真實的石的寶爐，其實就叫寶爐壓城門。寶爐不會衝前方，就不是壓城門的，而是城門是向左左右兩方, 望向回首到宮者為城門。舉例在這個向左角度而論，你見到有一個化寶爐在這裡，化寶爐其實就不可以壓我們的城門，如果壓城門的話就會有損財之刑。

再來是如果渠,就在我們墳旁邊，每一個段數, 每一個臺都有第一個，而第一個就有一個問題出現就是太近渠，渠當很下大雨的時候，就會發覺水會在這邊一直在湧流下去，水都會向下湧從而產生很多水的聲煞，所以對這個墳的安寧度會減低。