正門副門，何以為門？以天心納氣尋，才最為確！

如果樓宇的屋向和門向同向，定坐立向並沒疑竇。若要知道「坐向」，就一定要知道「門」向。在風水人及三元玄空家的角度來看，做風水時最重要是起理氣星盤，不能只看巒頭，不然就太粗疏了。

香港的公屋有不同的建築形態，就以青衣的一個「Y型」公屋為例，由三個大廈組成「Y型」，從而形成一個物象。各屋苑正門皆有大量人流，居民都由此進出居所，我們先把它稱之為「第一道門」。言下之意，還有第二道門？在「一物一太極」的環境下，大廈有機會不只一個氣口，確有機會找到第二個氣口。納氣除了靠正式大門外，亦可能受副門干擾，想做好風水，不能過於懶惰，一定要仔細巡視和分析樓宇結構。

順著大廈外圍巡看，大廈背面有一些電話房、電標房和電掣房等，這些位置雖然都有門，但沒有「氣」可通上大廈，所以並不是門向。一直沿屋苑外圍走，能看到有一個二號樓梯，亦為需要關注的氣口。因為樓梯在建樓階段已經形成，所以它會入氣。樓宇建成五層至十層間就已經成功納氣，那一刻並未有人入住，故需要關注此類樓梯的門向。樓梯亦可以納天心之氣，所以用樓梯的向起星盤也可能是一個不錯的選擇。坊間多用「多人使用的門」為正式的門，三元玄空家卻並非如此。。

繼續前行來到「第二道門」。這門內的氣跟另一邊的門兩邊互通，所以如果草率地按照了「多人使用就是正式的門」這學說，以「第一道門」取向，那大家就要細心想想現在的「第二道門」又代表什麼？風水學來說，有坐有向就要帶有「玄武為實」的條件。現時情況為兩邊都有門通，我們便要懷疑此門並非真實的門。

來到中庭位置，亦是大廈物象的一部分建設，此處老人院的門未能有氣直接上樓，利用這個條件衡量後而判斷這不是納氣的門。老人院旁有另一個樓梯，此為一號樓梯，早前提到的為二號。一號樓梯的氣是直上樓的，而樓梯間有很多欄河，欄河的高低和結構都要關注。

氣有沒有正式在此門納向？ 是否有另外一些門跟這個門有所抵衡？大門背面，即玄武區，會否有另一道門令此門的氣疏通而不能正式立坐向？這些全部都需要仔細研究。

如果一號樓梯可以納氣的話，那麼代表二號樓梯也可以。假設一、二號樓梯形態「一樣」，樓梯間欄河的設計左右兩邊平衡一樣；面向不同方向，分別向東和西，於此情況下便不知道哪個才能納氣了。

青衣這「Y型」公屋在個別的翼有不同的樓梯，有四個向可以研究。去分辨何門為真實建樓時正式納氣，答案就在於「大廈形態」。大廈中間有一排窗，每窗都有欄河。各樓層的欄河間都有通了大洞，整幢樓宇這個位置就像「穿了洞」一樣，氣會因而走得通，這稱為「大開間」。此處的欄河比人更高，樓宇三層樓的高度方等於一個欄河高度，這是三比一的比例。試想下，這屋宇走廊的內天心會發生什麼事？會否因而產生另一種學說呢？

在形巒角度上論，「有山有水、背山面水、此門便為真了」。在山龍法此說法確實。然平洋龍法以天心的氣立向，並非以山龍的龍力立向。現在不是做陰宅，不用山龍法靠山的脈絡去做立向，以此法論陽宅確有商榷的地方。

隨意在多人行的門口落用羅庚起星盤便了事，或只用流年飛星相宅為粗疏的風水學，萬萬不可為。讀者如想學習真實的風水，必要認真研究。