拜四角

拜四角

拜四角意思

不少人新居入伙都會問 : 「是不是一定要拜四角?」、「租屋洗唔洗拜四角?」、「不拜四角可以嗎?」

拜四角是源於華南一帶的民間風俗,當地人於入宅之時透過道家拜神得旺的儀式,祈求神靈在屋的四面驅趕陰邪、庇蔭宅主得到吉運,由於各地信仰、要求、習性的不同,拜四角並不是風水操作上的必然儀式,只在乎宅主的個人信仰喜好而已。

 


如何拜四角?

 

拜四角有分 : 

簡易儀式考究儀式

簡易儀式:坊間一般對風水方位認識不多,聽到拜「四角」便聯想到屋的四個牆角,其實這是不正確的;所謂「四角」其實是指八卦方位的四隅角,即是乾「西北」、艮「東北」、巽「東南」和坤「西南」才對,首先燃點三枝線香,並用托盤盛載生果、拜神貢品以乾開始順時針方向拜祭至坤止,心中暗唸「順境得運,合家平安」,完成後放於廳中央,把十至二十張七色紙於廳中心火化,此為「旺天心」,如宅有露台,則把餘下的移至露台繼續火化。禮拜神明後要啟動全屋電器半小時並將煲沸熟水待涼後飲掉,喻意「風生水起,水土得服」,並留宿一晚喻意將人氣留於宅內。

考究儀式 : 如簡易板,只是拜四角方位改為以宅的坐向為根據,得出宅內山水十字線,並在十字線的陽基盡處,由門口右側的第一個陽基出發,順時針逐一祈拜至第四個的十字陽基為終止。


 

從前供奉的牌位、物象,現在希望將之請走該當如何處理呢?


對三元玄空家來說有關神明的牌位或神明物象,隨時都可以將之請走。但至於請往何處?何時請走?甚至應否請走?都要視乎其所屬的宗教及民間風俗而定。假若神明源於道家,便需依循道家的處理方式;又若是根源於佛教,則由佛教方式處理。我們三元玄空並無一套指定及處理神象的操作,皆因我派不借助神明之外力。

 


風水迷思

風水上有人利用凹、凸鏡作為收集或擋出之用,是否奏效?

在使用上我們應該如何利用其特性而放置呢?

坐吉向凶還是坐凶向吉呢?

一塊平閒之凹鏡、凸鏡令人有收集和擋出的視覺效果,於是有人是將理氣代入,一如光線般透過凹鏡凸鏡造成上述一樣的效應,但這講法並不算完全的正確。

三元玄空家認為氣之流通會帶動卦氣,故有關鏡子還需要附加其收集及放射的特質才可以使用。至於鏡子坐向之吉凶來說,譬如坐一六向八九,視為坐吉向吉,以鏡所坐處為受益;但同是坐一六但卻向二五,則所謂的坐吉向凶又或是反過來的坐凶向吉,俱不以吉論。