不少人新居入伙都會問 : 「是不是一定要拜四角？」、「租屋洗唔洗拜四角？」、「不拜四角可以嗎?」

拜四角是源於華南一帶的民間風俗，當地人於入宅之時透過道家拜神得旺的儀式，祈求神靈在屋的四面驅趕陰邪、庇蔭宅主得到吉運，由於各地信仰、要求、習性的不同，拜四角並不是風水操作上的必然儀式，只在乎宅主的個人信仰喜好而已。

拜四角有分 : 

簡易儀式和考究儀式

簡易儀式：坊間一般對風水方位認識不多，聽到拜「四角」便聯想到屋的四個牆角，其實這是不正確的；所謂「四角」其實是指八卦方位的四隅角，即是乾「西北」、艮「東北」、巽「東南」和坤「西南」才對，首先燃點三枝線香，並用托盤盛載生果、拜神貢品以乾開始順時針方向拜祭至坤止，心中暗唸「順境得運，合家平安」，完成後放於廳中央，把十至二十張七色紙於廳中心火化，此為「旺天心」，如宅有露台，則把餘下的移至露台繼續火化。禮拜神明後要啟動全屋電器半小時並將煲沸熟水待涼後飲掉，喻意「風生水起，水土得服」，並留宿一晚喻意將人氣留於宅內。

考究儀式 : 如簡易板，只是拜四角方位改為以宅的坐向為根據，得出宅內山水十字線，並在十字線的陽基盡處，由門口右側的第一個陽基出發，順時針逐一祈拜至第四個的十字陽基為終止。

從前供奉的牌位、物象，現在希望將之請走該當如何處理呢？

對三元玄空家來說有關神明的牌位或神明物象，隨時都可以將之請走。但至於請往何處？何時請走？甚至應否請走？都要視乎其所屬的宗教及民間風俗而定。假若神明源於道家，便需依循道家的處理方式；又若是根源於佛教，則由佛教方式處理。我們三元玄空並無一套指定及處理神象的操作，皆因我派不借助神明之外力。