看風水 學風水 識風水
隨氣而動，隨地而行，隨物而感，隨屋而附，隨人而應
學風水理氣之特性，理氣會 : 隨風而動，才會有能量之強弱 ; 隨地而行，才會有納氣之機會 ;隨物而感，才會有巒頭之影響 ;隨屋而附，才會有家居風水之好壞 ; 隨人而應，人才會去關心風水 ;總之，理氣可謂，風水之基本也。看風水和學風水，不妨在以下文章先了解風水學。
甚麼是玄空風水?
「玄」字為一，但「空」字內裏並不代表空間，中空。空中亦有所藏，五蘊是也；而其藏五蘊即為有物，物之憑藉為九竅。故「玄空」二字，解一至九之謂，但由於一至九亦非定數，其中又以「五」數參存其間，故用「玄空」二字代之。夫坎象為水，水深者玄。離象為火，火空則明。故知玄空其名，正即坎離其實也。然所以先言玄而後言空者，敘一九之數也。夫數之始，生於一。而數之終，窮於九。九窮則變復生一，如是循環，轉運不息。
風水亦非風跟水，堪輿風水學運用風和水所帶之能量，為高為低，為實為虛，為靜為動之比較，風水為能量在不同時空方位上之選用。
風水歷史背景
玄空風水歷史背景，坊間很多記載都可翻查。這些風水學上的人物歷史影響着玄空風水學，用人物、年代、發生事物，順序逐一簡單說明。
伏羲氏：為三皇年代，是中國文化有文獻記載最早的時期，相傳伏羲氏在黃河發現龍馬獸，其背部印有圓點標記，以此為河圖，作畫先天八卦。
黃帝：五帝時代，發明指南車，觀測天體的運行軌跡而制定曆法，創立天干地支及六十花甲子年的循環運轉。
夏禹：夏商周三朝，相傳治大水時發現神龜，觀其背紋創＜洛書圖＞。
周文王：夏商周三朝，精研＜洛書圖＞，推演後天八卦圖及六十四卦。
黃石公：秦朝，著＜青囊經＞，為風水學古籍的始祖。＜青囊經＞分上中下三卷，為後世人定立風水上的規範。
郭璞：晉代，著＜葬書＞，主論氣場及納氣的秘密。
楊筠松：唐代，著＜青囊奧語＞、＜天玉經＞。除了巒頭外，應為有文獻記載以來，第一次發現有說及理氣上之學理。另著＜疑龍經＞及＜撼龍經＞，集中山水上的研究，為形氣家的典範。
曾文辿：唐代，楊筠松之弟子，為＜青囊奧語＞寫了一篇序，名為＜青囊序＞。
蔣大鴻：明未清初，蔣氏將＜青囊經＞、＜天玉經＞、＜青囊奧語＞、＜青囊序＞和＜都天寶照經＞等收集成＜地理辨正疏＞，並加以註解，為後世修地理學必讀之古籍經典。沈竹礽：清朝，其兒子及門生替沈氏著＜沈氏玄空學六卷＞。
風水玄空古籍
玄空飛星風水理論學說，多來自不同之古籍，古賢大都惜言，不肯坦白。說到學理上，更言詞隱晦，令後世人大多曲解。從風水大師著作古籍中破解出實用的玄空風水訣法，研讀古籍的心得，破解風水方法，才得探玄空風水之秘。
青囊經：分上、中、下三卷，作者黃石公。
青囊奧語：作者楊筠松
天玉經：作者楊筠松
天玉經共分上中下三傳，分別為上傳，中傳、下傳。
青囊序：作者曾文辿
都天寶照經：作者楊筠松的後人，都天寶照經共分為上、中、下三篇
八卦圖
八卦有分先後天八卦，相傳先天八卦為伏羲氏所創，所以先天八卦圖又稱作伏羲八卦圖。伏羲氏按大自然變化，循人類生活狀態中創劃出來的，狀態中分析空間中的能量變化。
乾南坤北，離東坎西震居東北，巽居西南，艮居西北，兌宮東南。此即夫婦正對之意。乾為父，坤為母，父母南北相對；震長男，巽長女，長男配長女；坎中男，離中女，東西正配；艮少男，兌少女，少男配少女，西北對東南。
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。乾坤相對，天地定位。震巽相對，風雷薄；艮兌相稱，山澤同氣，坎離相，為水火不相射。
(先天八卦)
“先天八卦”是以天地上下為體。“後天八卦”則以四方定位為用，故風水，命理五行，幾乎都以後天八卦的排列方位來使用的。
(後天八卦)
如何看環境風水好壞?
風水外巒及內巒
風水外巒頭總括不離四大範圍，龍穴砂水。
龍即山脈，大至太祖山、少祖山、列祖山，近至入首山、父母山等都為氣之所乘。
穴即行龍至平洋前所起之丘頂，結穴為氣之所結。結穴可分直龍結穴、橫龍結穴、高山結穴、平洋結穴、回龍結穴等，名稱大都因它形態而來。
砂即形狀細於山龍者，即右青龍左白虎，後玄武等。砂首為氣之拱護。水有朝水、橫水、聚水、順水等不同形狀所組成的形態，無論為何局面，應當觀察水之能量聚於何處，為氣之所聚。
風水內巒頭以陽宅為例，需跟卦氣星盤及外巒頭事物匹配。單其力量輕微，反之外巒力大未有內巒所配，其力亦受阻。風水一般是指單位或房屋之建築，廳房傢俱等佈置。譬如等同單位在上下不同樓層，如各有不同之內室佈置，便各自對外巒，星盤之引力便各有所異。所以內巒之佈局便可成為有效改變風水之途徑。
風水師在察看內巒佈局應比一般人看得較為深入。風水之用在虛在實、在動在靜、在高在低，原來在同一個佈置之住宅，可看出六種不同情形。
風水理氣及建築物之關鍵
堪輿家風水師相信世間萬物由氣化成，天地初開混沌之氣分清濁，天升地降成陰陽，乾坤兩儀。風水之理氣充斥於人類所生存之空間，流走於大地、山川、海洋。
人類之建築物受到理氣之影響而產生吉凶福禍。建築物在不同之元運，不同之方向建成時，理氣會經納氣口進入建成的空間，產生不同之氣場變化，繼而流走八方。所以陽宅 家居 辦公室等在不同的年份及方向建成，會自有不同納得的理氣。當然有不同的卦象產生。這新卦象到底是吉是凶，便要靠理氣盤及外巒頭斷之。理氣為無形無色無味無態。世人得知理氣之存在，是靠它對人和事影響後，驗證回來。例如人類居住在納得病符理氣的房間內，便會得疾病等情況。
應用風水在實際情況
風水師著重建築外圍的情況，以及關注家居或辦公室內部的佈局規劃，如燈光光亮、家具放置、裝修用色等。一般家居難以配合風水上所有的要求，室內環境中遇到「門沖」、「角沖」、「門對門」、「門對廁」、「廁對洗手盆」等形煞亦屬常見。透過風水佈局或擺放專門化「煞」的風水物品化煞後，單位的風水吉度自然會有所提升。
風水師配合實際的環境變遷來設計佈局。如商店店舖老闆在店舖開張前，會參考執業風水師傅的意見配合公司裝修做設計，希望透過特別的風水佈局設計帶來更多的人流及生意。要如何在弧形的牆上設不同位置的門以去納正式的向，絕不只是「靠門納氣」，在其他條件上必定有更多的「支持」才可。故如開某特定取向的門，就一定要有相對措施，甚至內部佈局也要有適當配置，才可以以門納風水星盤，門向和星盤才能生效。
陳癸龍老師執業多年，接觸過大大小小的店舖，亦參與過很多店舖風水的佈局設計，希望經驗值能夠為大家提供一些參考。
風水常見問題
買樓前看風水 ? 買樓後看風水 ? 風水物品 ?
學生:「老師，好的磁場是否就是好風水?」
真正的風水是用地球本身氣場所帶動的能量，並不是民間所講的磁場，其理簡單。如果磁場可改變風水的話，大可買些磁鐵回來，東放放，西放放，看能否改運？古代風水學說已有四千多年歴史，沒有任何一本古籍是有此說法。所以，風水不是用磁場是肯定的。
學生:「老師，每年可否買流年風水物品？又是否有用處？」
買樓前看風水 買樓後看風水 風水物坊間不少人每年按照流年運程書購買昂貴風水物品擺放，便相信可改善運程，其實風水並不是這麼簡單的。真正的風水要求外巒配理氣，需要精確地量度出宅之坐向，然後起出星盤，按星盤中之山向飛星在三元九運中週始不息的循環來作化煞催旺的抉擇。因此千萬不可胡亂放置風水物品而免悉得其反。
